Hejto.pl
Dodaj post

Wpisz coś do wyszukania (minimum 2 znaki)

#ancientrome

Fanatyk

w Hydepark

6

Tego dnia w Rzymie

6 listopada

• 15 n.e. - urodziła się Agrypina Młodsza, matka cesarza Nerona. Córka Germanika i Agrypiny Starszej, która została trzecią żoną Klaudiusza. W 54 roku n.e. otruła męża i przejęła władzę, następnie, usunąwszy Brytanika, syna Klaudiusza, wprowadziła na tron Nerona. Wpływy Agrypiny Młodszej stały się niewygodne dla Nerona, z którego rozkazu została ostatecznie zamordowana.
• 355 n.e. - cesarz Konstancjusz II nadał Julianowi Apostacie tytuł cezara oraz ożenił ze swoją córką Heleną.
• 360 n.e. - Julian Apostata świętował w Wiennie nad Rodanem piątą rocznicę wyniesienia go do godności cezara.

Więcej wydarzeń z historii antycznego Rzymu: https://imperiumromanum.pl/tego-dnia-w-rzymie/

Fanatyk

w Hydepark

9

Kamienny nagrobek w kształcie kolumny

Kamienny nagrobek w kształcie kolumny, datowany na III wiek n.e., z widoczną inskrypcją napisaną w grece.
Jak głosi napis, w grobie pochowano niejakiego Poseidermosa, mieszkańca Massalii (obecna Marsylia, południowa Francja), syna Pitagorasa, który był wyróżniającym się cudzoziemcem na tle lokalnej społeczności. Mężczyzna została skierowany do miasta przez grecką boginię losu Mojrę ze swojej ojczyzny.
Artefakt znajdują się na wystawie w Parco Archeologico di Lilibeo w Marsali (Sycylia).

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/kamienny-nagrobek-w-ksztalcie-kolumny/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

9

Złoty rzymski brelok na klucze

Złoty rzymski brelok na klucze, datowany na III-IV wiek n.e. W środku znajduje się cameo z onyksu z wizerunkiem ręki trzymającej za ucho i inskrypcją "MNHMNEYE"} czyli "Pamiętaj ".

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/zloty-rzymski-brelok-na-klucze/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

9

Medicamina Faciei Femineae – kosmetyka w starożytności według Owidiusza

Medicamina Faciei Femineae, czyli „O kosmetyce twarzy pań”, to fascynujący traktat napisany przez Owidiusza, jednego z najsłynniejszych poetów starożytnego Rzymu. To dzieło, które odzwierciedla antyczne podejście do kobiecej urody. Stanowi ono poetycką instrukcję pielęgnacji twarzy. Ciekawostką jest, że tekst ten można uznać za jedno z pierwszych pism kosmetologicznych w literaturze.

Owidiusz (43 p.n.e. - 18 n.e.), znany przede wszystkim ze „Sztuki kochania” (Ars Amatoria), tutaj również odnosi się do tematu piękna, choć w nieco inny sposób. W Medicamina Faciei Femineae zawarł nie tylko opisy kosmetyków, ale i konkretne przepisy na kremy oraz mikstury do pielęgnacji twarzy. Używane wówczas składniki to między innymi mąka jęczmienna, kozie mleko i mielony róg jelenia, które były uznawane za luksusowe i wyjątkowo skuteczne produkty.

Owidiusz podchodził do urody z humorem, ale i głęboką refleksją. Wierzył, że dbanie o wygląd jest nie tylko przywilejem, lecz także obowiązkiem. Co ciekawe, autor porusza w dziele temat naturalności, zalecając umiar i rezygnację z nadmiaru kosmetyków, co na tamte czasy było nietypowym podejściem.

Dzieło zachowało się jedynie częściowo - 100 wersów, kiedy naukowcy estymują, że mogło ono mieć nawet 800 wersów.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/medicamina-faciei-femineae-kosmetyka-w-starozytnosci-wedlug-owidiusza/

 
-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na social media, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

13

Rzymski fresk ukazujący srebrne naczynie

Rzymski fresk ukazujący srebrne naczynie (situla), którym w starożytności nabierano wodę. Obiekt datowany na I wiek p.n.e. Artefakt znajduje się w Narodowym Muzeum Archeologicznym w Neapolu.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/rzymski-fresk-ukazujacy-srebrne-naczynie/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

14

Rzymskie malowidło ukazujące młodego asystenta w trakcie oficjalnego rytuału

Rzymskie malowidło ukazujące młodego asystenta w trakcie oficjalnego rytuału (tzw. camillus), który trzyma w rękach naczynie. Zgodnie z rzymską tradycją camillus musiał być poniżej wieku dojrzewania, a oboje rodzice musieli być przy życiu. Chłopiec zazwyczaj pochodził z bogatego rodu.
Fresk odkryto w Herkulanum i datowany jest na I wiek n.e. Artefakt znajduje się w Narodowym Muzeum Archeologicznym w Neapolu.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/rzymskie-malowidlo-ukazujace-mlodego-asystenta-w-trakcie-oficjalnego-rytualu/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

7

Recenzja: "O szczęściu czy dzielności Aleksandra"

Wszechstronny pisarz ze słynnej Cheronei, tworzący w języku greckim, czyli Plutarch napisał (a może także i wygłosił do pewnej publiczności) swojego czasu krótką rozprawę o Aleksandrze Wielkim, która jest nam znana obecnie pod tytułem „O szczęściu czy dzielności Aleksandra”. Dziełko tutaj omawiane składa się z dwóch oddzielnych mów i filologowie klasyczni zajmujący się pracą nad zachowanymi starogreckimi manuskryptami zaliczają je do plutarchowych „Moraliów”.

W mowach tych wielki zdobywca z górzysto-lesistej Macedonii jest przedstawiony jako filozof-praktyk, który wciela pewne ideały, głoszone przez innych filozofów, w życie swoim postępowaniem. Dla niektórych, którzy jeszcze nie czytali tego dzieła wielkiego, chociaż ze sprawami wojska niezbyt obytego, erudyty rodem z Cheronei, takie przedstawienie Aleksandra Wielkiego może wydać się nieco zaskakujące. Niemniej jednak, jak wykazuje Plutarch, takie spojrzenie na największego z Macedończyków ma pewne podstawy, których nie można w swoich rozważaniach na jego temat zignorować.

W pierwszej części (właściwie pierwszej mowie) tego wyjątkowego dziełka, którego tytuł tradycyjnie tłumaczy się zgodnie z jego wersją łacińską, Plutarch z Cheronei udowadnia bogini Tyche, że nie ona stworzyła Aleksandra, tak jak poprzez hojny los tworzy ona chociażby dziedzicznych władców bogatych imperiów orientalnych. Wyliczając wiele przeciwieństw, z którymi nasz wielki zdobywca i filozof praktyk się zmierzył nasz moralista z Cheronei udowadnia, że Aleksander przerósł wszystkich swoich poprzedników, zarówno władców, jak i myślicieli. W drugiej części tej pracy (także właściwie drugiej oddzielnej mowie) czytelnik otrzymuje wykaz przymiotów Aleksandra, jako człowieka i wodza, które pomogły mu skutecznie zmierzyć się z przeciwnościami, które napotkał w swoim krótko, ale brzemiennym w skutki życiu za sprawą samej Tyche (według wierzeń samego Plutarcha i wielu mu współczesnych). Konkludując, można stwierdzić, że według recenzowanej książeczki, czynnikiem decydującym w przypadku Aleksandra o jego wielkich życiowych powodzeniach była zdecydowanie cnota, a nie samo szczęście, za którym miałaby stać potężna Tyche.

Omawiana książka o niewielkich gabarytach stanowi świetny punkt wyjściowy na temat relacji między cnotami danej osoby, a szczęściem, które to ona posiada w swoim życiu bądź nie. Zdradliwy Talleyrand zawsze chciał pracować tylko z ludźmi mającymi szczęście w życiu i jak ognia unikał pechowców, albowiem był przekonany o znaczeniu szczęścia w życiu – ten daleki od cnót biskup-apostata. Ja osobiście przychylam się do opinii, która zdaje się wyłaniać także z pism plutachowych (także z jego pracy tutaj omawianej), że do powodzenia naszych planów w życiu jest potrzebna zarówno cnota, jak i szczęście, które jeśli współdziałają, to świetnie się uzupełniają.

W wyśmienitym opracowaniu (i także tłumaczeniu) pana Krzysztofa Nawotki, książka ta stanowi dobry przykład na sposób wydania źródeł historycznych wraz z ich opracowaniem, w formie dostępnej dla każdego zainteresowanego czytelnika.

https://imperiumromanum.pl/recenzje/recenzja-o-szczesciu-czy-dzielnosci-aleksandra/

 

Fanatyk

w Hydepark

21

Jak odnajdywano się na ulicach antycznego Rzymu?

W dzisiejszych czasach do określania miejsca zamieszkania stosowane są nazwy ulic oraz numery domów. Jest to prosty i efektywny system, który jednak nie był wykorzystywany przez starożytnych Rzymian. W małych miastach znalezienie danego domu przez obcego mogło nie być dużym wyzwaniem. Z pewnością takiej osobie pomagali lokalni mieszkańcy i odpowiednio go kierowali.

Jednak w dużych miastach, jak chociażby w Rzymie, osiągnięcie celu mogło być znacznie poważniejszym wyzwaniem. W Rzymie niektóre większe i ważniejsze ulice miały nazwy, jednak większość nie posiadała takowych. Stąd Rzymianie określali położenie swoich domów, poprzez podawanie charakterystycznych miejsc, przy jakich znajdowała się ich budowla np. statuy, termy, świątyni, nawet pojedynczych drzew.

Czasami domy na ulicach bez nazw lokalizowano jako te, które znajdowały się np. na drodze do obiektów charakterystycznych. Nawet, kiedy ulice posiadały nazwę wypadało podać odwiedzającemu charakterystyczne punkty, tak aby mógł się odnaleźć w mieście.

Dobrą wskazówką było także podawanie miejsca zamieszkania znanych i ważnych figur życia polityczno-kulturalnego miasta. Podkreślić należy jednak, że najlepszą drogą do odnalezienia danego domu było pytanie przechodniów.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/jak-odnajdywano-sie-na-ulicach-antycznego-rzymu/

 
-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na social media, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

10

Tego dnia w Rzymie

4 listopada

• Rozpoczynały się Ludi Plebeii, święto na cześć Jowisza, które trwało do 17 listopada. To święto religijne uświetniało plebejską wolność polityczną - albo wypędzenie ostatniego króla, albo zniesienie dominacji patrycjuszy. W czasie tego święta miała miejsce festa ku czci Jowisza (13 listopada), Epulum lovis - parada jazdy (14 listopada) oraz odbywały się widowiska teatralne (ludi scaenici), wyścigi i igrzyska - ludi circenses (15-17 listopada). Ludi ustanowiono w roku 216 p.n.e., a odbywały się w Circus Flaminius, aż do IV wieku n.e.

Więcej wydarzeń z historii antycznego Rzymu: https://imperiumromanum.pl/tego-dnia-w-rzymie/

Fanatyk

w Hydepark

12

Kamea ukazująca Hadriana

Kamea wykonana z sardonyksu ukazująca cesarza Hadriana, ukoronowanego przez Oikoumene (personifikację podbitego świata).
Pierwotnie, kamea wykonana została dla cesarza Klaudiusza (około 50 roku n.e.). Głowa została później przerobiona na wizerunek Hadriana.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/kamea-ukazujaca-hadriana/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

18

Cezar i mobilizacja

Gajusz Juliusz Cezar zasłynął w przekazach antycznych jako charyzmatyczny wódz i wojownik potrafiący odwrócić losy bitwy. Przykładem takich umiejętności jest chociażby historia przekazana przez Plutarcha z Cheronei.
Mianowicie po tym jak Cezar pokonał wojska republikańskie pod Farsalos (48 rok p.n.e.), podążył za uchodzącymi Katonem Młodszym i Scypionem Metellusem, którzy zbierali wojska przeciwko Cezarowi w Afryce. Pewnego razu oddziały Cezara zostały otoczone i zmuszone do ucieczki. Widząc panikujących żołnierzy, Cezar podczas bitwy złapał jednego z uciekających chorążych sztandaru za kark i odwrócił w przeciwną stronę, mówiąc: "Nieprzyjaciel jest tutaj!".

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/cezar-i-mobilizacja/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

17

Most Fabrycjusza w Rzymie

Most Fabrycjusza (Pons Fabricius), usytuowany w Rzymie, to najstarszy zachowany most nad Tybrem, a także jeden z najstarszych nieprzerwanie użytkowanych mostów na świecie. Wzniesiony w 62 roku p.n.e. przez Lucjusza Fabrycjusza, łączy Wyspę Tyberyjską z lewym brzegiem rzeki i przetrwał niemal nietknięty przez ponad dwa tysiące lat.

Jego kamienna konstrukcja o długości 62 metrów i szerokości 5,5 metra składa się z dwóch łuków i solidnych filarów, które niejednokrotnie opierały się wodom Tybru. Ciekawostką jest, że most zwany jest także „Mostem Czterech Głów” (Ponte Quattro Capi), co nawiązuje do kamiennych rzeźb głów ustawionych na jego balustradach; miały to być głowy Janusa, boga początków i przejść, o dwóch twarzach.

W bliskiej odległości od mostu znajduje się Teatr Marcellusa oraz Forum Holitorium.

https://imperiumromanum.pl/kultura/architektura-rzymska/budowle-rzymskie/most-fabrycjusza-w-rzymie/

 
-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na social media, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

10

Tego dnia w Rzymie

2 listopada

• 472 n.e. - zmarł cesarz Anicjusz Olibriusz. Został on cesarzem dzięki poparciu cesarza bizantyjskiego Leona I, który wysłał go do Rzymu w celu załagodzenia sporów pomiędzy patrycjuszem Rycymerem a cesarzem Antemiuszem, które jednak zakończyły się usunięciem Antemiusza i obwołaniem cesarzem Olibriusza. Jego żoną była Placydia, młodsza córka cesarza Walentyniana III, był ojcem Juliany Anicji.

Więcej wydarzeń z historii antycznego Rzymu: https://imperiumromanum.pl/tego-dnia-w-rzymie/

Fanatyk

w Hydepark

13

Detal rzymskiej mozaiki ukazujący walkę centaurów z tygrysem

Detal z rzymskiej kolorowej mozaiki, ukazujący scenę walki między centaurami oraz tygrysem. Obiekt został znaleziony w Willi Hadriana, pod Rzymem. Obiekt datowany jest na około 130 rok n.e. i obecnie znajduje się w Starym Muzeum w Berlinie.
Mozaika ta była częścią większej dekoracji podłogowej w salonie. Zapewne rzymska mozaika była kopią wcześniejszego helleńskiego dzieła.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/detal-rzymskiej-mozaiki-ukazujacy-walke-centaurow-z-tygrysem/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

10

Rzymska figura Amora w Pompejach
Rzymska figura Amora w Pompejach. Postać trzyma w rękach kaczkę oraz winogrona. Obiekt znajduje się w Domu Wettiuszów.

**https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/rzymska-figura-amora-w-pompejach/**

-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

8

Kolumella - rzymski autor na temat rolnictwa

Kolumella, czyli Lucius Junius Moderatus Columella, był rzymskim pisarzem agronomicznym, który żył w I wieku n.e. i jest jednym z najważniejszych autorów antycznych tekstów na temat rolnictwa. Jego dzieło De re rustica (O rolnictwie), składające się z dwunastu ksiąg, stanowi kompleksowy podręcznik rolniczy, który opisuje wszystkie aspekty zarządzania gospodarstwem – od uprawy roślin, przez hodowlę zwierząt, po sposoby przechowywania plonów. Kolumella pisał także o roli zarządcy w gospodarstwie, a jego porady były adresowane zarówno do właścicieli ziemskich, jak i do zwykłych rolników. Dzieło Kolumelli przetrwało w całości i do dziś jest ważnym źródłem wiedzy o rolnictwie antycznym oraz stosunku człowieka do ziemi.

De re rustica to dzieło nie tylko agronomiczne, lecz także filozoficzne, w którym Kolumella podkreśla związek człowieka z naturą i ziemią, uznając rolnictwo za godne i szlachetne zajęcie. Pisał o tym, że gospodarstwo powinno być prowadzone w sposób zrównoważony, z poszanowaniem przyrody i zgodnie z jej rytmem. W jednej z ksiąg zawarł szczegółowe wskazówki dotyczące sadzenia winorośli, podkreślając znaczenie odpowiedniego klimatu i gleby dla jakości wina. Kolumella zalecał również stosowanie płodozmianu, aby zapewnić glebie odpowiedni odpoczynek i zapobiec jej wyjałowieniu – zasada ta stanowiła jedną z podstaw późniejszej agronomii.

Dzieło Kolumelli wywarło duży wpływ na późniejszych autorów rolnictwa. Kolumella, obok innych autorów takich jak Katon Starszy i Warron, uważany jest za fundament myśli agronomicznej.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/kolumella-rzymski-autor-na-temat-rolnictwa/

 
-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na social media, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

9

Tego dnia w Rzymie

1 listopada

• 82 p.n.e. - zwycięstwo wojsk Sulli w bitwie przy Bramie Kollińskiej w czasie I wojny domowej.
• 365 n.e. - Alamanowie przekraczają Ren i najeżdżają Galię. Cesarz Walentynian I zmuszony przez sytuację przenosi się do Paryża i przejmuje dowodzenie nad armią na czas defensywy.

Więcej wydarzeń z historii antycznego Rzymu: https://imperiumromanum.pl/tego-dnia-w-rzymie/

Fanatyk

w Hydepark

8

Rzymski "cud" społeczny

Rzymski "cud" społeczny i obyczajowy polegał na tym, że obce wpływy były asymilowane bez utraty tożsamości kulturowej. Na wizualizacji zrekonstruowany wygląd jednej z mieszkanek York z IV wieku n.e. Miasto było multikulturowe, a przykładowa kobieta miała czarnoskórych i białych przodków, co z pewnością było powszechne w czasach Imperium.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/rzymski-cud-spoleczny/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

GURU0

@imperiumromanum
>>co z pewnością było powszechne w czasach Imperium.

Ma pan dowód?

Pokaż więcej komentarzy (4)

Fanatyk

w Hydepark

9

Rzymska mozaika ukazująca scenę na targu

Rzymska mozaika ukazująca scenę na targu. Obiekt datowany na II-III wiek n.e. Wykonany z małych tesserae - kwadratowych kawałków kamienia i szkła. Wymiary: 314 x 320 cm.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/rzymska-mozaika-ukazujaca-scene-na-targu/


-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na portalu, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/

Fanatyk

w Hydepark

11

Diades z Pelli – geniusz konstruktor machin wojennych Aleksandra Wielkiego

Diades z Pelli był starożytnym inżynierem wojskowym i jednym z najbliższych doradców Aleksandra Wielkiego, uważanym za prawdziwego innowatora w dziedzinie machin wojennych. Choć wiele aspektów jego życia pozostaje tajemnicą, jego wkład w sztukę wojenną jest niezaprzeczalny. Diades pochodził z Pelli, stolicy Macedonii, i prawdopodobnie szkolił się pod okiem Polydusa z Tessalii, jednego z najbardziej szanowanych inżynierów tamtych czasów.

Diades był odpowiedzialny za projektowanie i budowę potężnych machin wojennych, które umożliwiły Aleksandrowi zdobycie kluczowych miast na trasie jego podbojów. Jego wynalazki to m.in. ulepszone katapulty, które zwiększały zasięg i skuteczność pocisków, oraz wieże oblężnicze, pozwalające żołnierzom szturmować mury obronne. Najbardziej znane były jego „helepolisy” – ruchome wieże oblężnicze.

Jednym z ważniejszych momentów w karierze Diadesa było oblężenie miasta Tyru w 332 roku p.n.e. Miasto, położone na wyspie, stanowiło kluczową fortecę i wyzwanie strategiczne. Diades zaprojektował tam most, który umożliwił armii Aleksandra przemieszczenie wież oblężniczych na wyspę. Przy pomocy machin Diadesa, w tym ogromnych katapult, wkrótce udało się zdobyć miasto, co stanowiło jedno z największych osiągnięć w czasie całej kampanii azjatyckiej.

O osiągnięciach w dziedzinie inżynierii Diadesa wspomina Witruwiusz.

(…) wynalazł ruchome wieże, które rozłożone na części wiódł ze sobą wraz z wojskiem. Prócz tego wynalazł machinę do przewiercania murów i machinę do wspinania się, za pomocą której można było po równym poziomie dostać się ma mury. On również wynalazł burzącego mury kruka, zwanego przez niektórych żurawiem. Używał również taranu na kółkach.

– Marek Witruwiusz, O architekturze ksiąg dziesięć, X, 13, 3-4.

Po śmierci Aleksandra, Diades kontynuował działalność inżynierską, lecz jego dalsze losy pozostają nieznane. Historycy uważają go za jednego z prekursorów inżynierii wojskowej i mistrzów konstrukcji, których rozwiązania były używane przez kolejne pokolenia.

https://imperiumromanum.pl/ciekawostka/diades-z-pelli-geniusz-konstruktor-machin-wojennych-aleksandra-wielkiego/

 
-----------------------------------------------------------------------------
Jeżeli podobają Ci się treści, jakie gromadzę na portalu oraz, którymi dzielę się na social media, wdzięczny będę za jakiekolwiek wsparcie: https://imperiumromanum.pl/dotacje/