6qqmrKompan

Nawet fajne. Jest jakaś istota niematerialna, która się "przyczepia" do żyjącej osoby przez jej całe życie, aby po śmierci dalej ją nękać, tym razem już mogąc ją dosięgnąć bardziej namacalnie. Trochę jak odwrotność anioła stróża.

Przyjemny wyłupek, biała warstwa zewnętrzna jest neutralna dla odbiorcy, a im głębiej wchodzimy w istotę tym większy koszmar.

Fajny obraz, chociaż symbole chrześcijańskie psują odbiór. Tak możnaby pomyśleć, że trafiamy w dzikie góry, gdzie spotykamy się z dziwnymi wierzeniami, nadprzyrodzoną postacią, która została "przybita" do pala, może celem oswojenia się wyznawców ze światem nadnaturalnym, nie wiadomo, ale byłoby upiornie. A przez ten krzyż wyszedł trochę c⁎⁎j, papka satanistyczna.

Taki trochę Mateusz z ostatniej ławki technikum zawodowego w Grójcu.

Bardzo dobre, bóg jako manipulant. Szkoda, że taka pikseloza.

Bardzo fajnie działają te dynamiczne linie proste.

Trochę nie wiadomo o co chodzi, jak się daje symbole w obrazie to powinny być w miarę możliwości czytelne dla odbiorcy. To jest jakiś strażnik piekła? Ma na sobie odwrócony krzyż, tylko po co mu miecz? Strzeże wejścia do piekła? Po co?

Fajne, przedstawienie na poważnie dość zabawnej i powszechnej wizji diabła jako ziomeczka na kozich nogach. Tutaj jednak odbiorcy nie jest do śmiechu. Rogi wyrastają z oczodołów - dobre! W końcu po co komu oczy w absolutnej ciemności podziemi, tak samo kadzielnica- jej konstrukcja nie da światła.

Takie trochę z cyklu - wczuty student pierwszego roku ASP.

Smaczej kawusi w piekle.

Fajna kolorystyka, a ponieważ jest i symbol to się zapytam przekornie - co on oznacza, dlaczego wąż ma dwie głowy, co to za pięciu panów na dole, dlaczego stoją w jednej linii i się na odbiorcę patrzą?

Tabletowe przygody. Przyzwoite, chociaż dlaczego się nie umyły, skoro pozują do obrazu? Suknie mają czyste oprócz tych plam krwi, może miałoby to mocniejszą siłę przekazu, gdyby suknie były w wielu miejscach ujebane starą krwią czy czym, Rurku?